我国古代金属铸币，除局部地区在短时期内曾采用打制方法外，基本上都采用硬型范，砂型范，浇注金属溶液成型的方式。我们说的“鼓铸”一词说的就是铸钱，直到清末，才采用机器制造方法，也称为“机制币”，这时两种制作方法还并行了一段时间，进入民国时，才逐渐使用机器制造方法来制造钱币。
钱币制作过程：首先制成所铸钱币的陶范，然后将陶范两两重合，累积叠起形成范包，再将铜熔成铜液，把铜液浇注入范包，待铜水冷却后，打碎范包，取出固定好的铜钱，然后用一根方形木棍，将方孔圆钱穿成串，打磨毛刺，最后成型。

现在存世比较多的是清朝的乾隆;嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统.

从乾隆时开始，清政府对新疆少数民族地区进行了有效的控制，对于当地用钱形制也作出了规定。新疆钱币以紫铜（红铜）为原料，钱呈红色，因而称之为“新疆红钱”，背文用满文，还有用维文的。自乾隆朝开始，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、到宣统都铸行过年号“红钱”。前后有150年的历史，铸造的时间不短，但铸量都不多，其中珍品也不少，其中叶尔羌局所铸“乾隆通宝”是新疆最早的“新红钱”，（相对于旧普尔红钱而言）。

新疆位于祖国的西北边陲，历代中央政权对该地区的统治和管理都在逐步地改进和加强。早在康熙年间，准噶尔部贵族噶尔丹等就勾结沙俄，制造分裂，破坏统一，康熙帝曾多次用兵，平息叛乱，到17世纪中叶，准噶尔部再度叛乱，乾隆帝派兵平定在新疆设立伊梨将军衙门，乾隆二十四年，清廷接受当地军官的建议，首先在叶尔羌设立铸钱局，铸行“乾隆通宝”红钱，叶尔羌本身不产铜，是靠销毁旧普尔钱铸的，钱正面汉文“乾隆通宝”，背文穿右是维吾尔文“叶尔羌”，穿左为满文，因当时译音不准，而铸成“叶尔奇木”两年后改铸为“叶尔羌”。背满文“叶尔奇木”钱文高隆清晰，钱体厚重，铜度纯净，色泽滋润，极罕见，是为珍品。乾隆二十六年，再设阿克苏钱局，三十年时，阿克苏局迁到乌什，立乌什局。四十年时，设立伊犁宝伊局，都铸有“乾隆通宝”红钱。阿克苏局，乌什局所铸，背文左为满文，右为维文局名；宝伊局钱，背文不用维文，而用满文“宝伊”，在穿左右，与内地制钱相同。此后，在嘉庆，道光、咸丰、光绪等年不定期铸有“乾隆通宝”红钱，但统称为后铸“乾隆通宝”红钱。这些后铸乾隆红钱大多比乾隆时期铸造的轻薄，钱文也因铸时，铸地不同而有异。有维文钱，“阿克苏”“库车”等，有满文“宝伊，宝库”等，还有的在背文穿上下铸“喀十、库十、阿十、九”等字和星月纹的。

嘉庆年间 新疆仅有阿克苏、宝伊两局铸钱。阿克苏钱“嘉庆通宝”，背左为满文，右为维文“阿克苏”。宝伊局钱，面文为“嘉庆通宝”，背文为满文“宝伊”。嘉庆红钱比较规整，版别简单。

“道光通宝”红钱也由阿克苏和宝伊局铸造，背文变化比嘉庆红钱复杂。阿克苏局钱背文有多种，有穿左右为满文，维文“阿克苏”的；有穿左右为满文，维文局名，穿上为“八年”，穿下为“五”或“十”的。宝伊局背穿左右为满文“宝伊”。此外库车局在光绪年间曾铸行过一批“道先通宝”红钱。

咸丰初年新疆叶尔羌、阿克苏、库车、宝伊等局铸“咸丰通宝”红钱，仍依各局以前铸乾隆、嘉庆、道光等钱制，面文汉文，背文因局而异。叶尔羌局自从乾隆三十三年停铸后，重新开工铸咸丰钱，背文左为满文，右为维文“叶尔羌”，穿上下有“当十”两字；阿克苏钱局，穿左满文，右维文“阿克苏”有当五、当十钱。宝伊局钱，背文穿左右为满文“宝伊”。叶尔羌局钱，除咸丰初年当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种大钱，当五十者，面文为“咸丰重宝”，当百者，面文“咸丰元宝”其他如阿克苏，库车等局所铸大钱与叶尔羌局相同，除小型当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种。宝伊局曾铸过当四、当十、当五十、当五百、当千大钱，宝文叫法与内地相同。宝迪局于咸丰五年开铸大钱，有当八、当十的“咸丰重宝”，当八十的“咸丰元宝”共三种，背文与内地相同。

同治年间的新疆红钱有叶尔羌，阿克苏、库车、宝伊四局铸行。有当五、当十钱的“同治通宝”宝伊局还铸有当四钱的“同治通宝”。在光绪时库车局后铸了一些“同治通宝”红钱，钱背文字变化较多，且有星月纹。

在光绪年间新疆铸行的“光绪通宝”红钱。没有重宝大钱。有阿克苏局，库车局，出的“光绪通宝”红钱。

宣统年间全国大部分钱局已停铸，新疆仅库车局铸有“宣统通宝”红钱，大小重量与一般宝文为通宝的红钱相仿，是新疆红钱的一种，数量较少。